Никого над нами, кроме Творца!
Вторник, 12/11/2019, 21:00
Гость | |
Орден Хранителей Знаний
Главная | Обретение духов-помощников для ведьмы или колдуна - Цитадель | Регистрация | Вход

Обновленные темы · Новые сообщения · Правила · Поиск ·
  • Страница 1 из 1
  • 1
Цитадель » Магия » Теория и статьи » Обретение духов-помощников для ведьмы или колдуна
Обретение духов-помощников для ведьмы или колдуна
ведьмаДата: Суббота, 12/10/2019, 16:15 | Сообщение # 1
<img alt=
Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 169
Статус:
Обретение духов-помощников для ведьмы или колдуна

Как вы уже знаете, у каждой ведьмы или колдуна были свои духи - помощники, которые нашли отражение в народных суевериях в облике различных животных (черная кошка, волк, ворона, филин), прислуживающих своим хозяевам. Иногда речь шла просто о животных, а иногда о каких-то странных существах, например мелких бесах, чертях, домовых.

Также вспомните, что взаимосвязь с духами-помощниками нашла отражение в историях о том, что ведьмы продавали души черту, дьяволу или нечистой силе. На самом деле речь идет лишь о способности ведьмы общаться с духами-помощниками.

У каждой ведьмы есть три духа-помощника, символизирующие различные уровни в восприятии самой ведьмы. Эти существа «обитают» в иных мирах, но ведьма может установить с ними контакт.

Зачем нужны духи-помощники? Для разных целей — исцеления, узнавания различных тайных знаний, путешествий по другим мирам, манипуляций с различными материальными объектами и так далее. Все зависит от того, что именно планирует ведьма.

Итак, перейдем к практической стороне дела и рассмотрим самые безопасные и простые способы установления контакта с духами-помощниками.

Обратите внимание, что с высоким уровнем магического мастерства ведьма может переместить астральную сущность своего духа-помощника в реальное животное или птицу, которая у нее есть. Но начинать следует именно с тех практик, которые приводятся ниже.

Установление контакта с духами-помощниками нижнего мира (насекомые, пресмыкающиеся, рыбы)

К этой категории относятся духи-помощники, как правило, представляющиеся в облике муравья, жука, змеи, ящерицы и так далее.

Итак, чтобы установить контакт с этой категорией духов-помощников, уединитесь где-нибудь в лесу, желательно рядом с горами, большими камнями, оврагами и другими похожими местами. Закройте глаза. Освободите свое сознание от всего суетного.

Сконцентрируйтесь на области живота. Представьте, что оттуда появляется темно-красное сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. А в нем проступает огромная, простирающаяся во все стороны земля. Присмотритесь внимательно — и вы заметите, что в ней есть нора.

Мысленно произнесите: «Прошу тебя, дух нижней части мира, появись передо мной». Внимательно наблюдайте за норой, и через время из нее появится какое-либо существо в виде насекомого или пресмыкающегося.

Поблагодарите его и попросите сообщить свое имя. Когда он это сделает, несколько раз произнесите его шепотом, а потом попросите рассказать, когда и как он сможет вам помогать. Всю полученную информацию нужно хорошенько запомнить, так как записывать ее нежелательно.

Установление контакта с духами-помощниками среднего мира (животные)

К этой категории относятся духи-помощники, как правило, представляющиеся в облике различных животных: волка, лисицы, собаки, кота и так далее.

Чтобы установить контакт с этой категорией духов-помощников, уединитесь там, где водятся подобные животные. Закройте глаза. Освободите свое сознание от всего суетного.

Сконцентрируйтесь на области сердца и представьте, что оттуда появляется темно-зеленое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. Пребывайте в этом состоянии некоторое время, пока полностью не достигнете покоя. А потом присмотритесь — и вы увидите, как из пространства проступают очертания огромного леса.

Попросите духа-помощника явиться к вам. И тогда через некоторое время он выйдет на поляну из леса.

Попросите его сообщить свое имя и рассказать о себе, старайтесь запомнить каждое сказанное им слово или образ, который он вам покажет.

Когда все запомните, попрощайтесь с ним и представьте, как он обратно возвращается в лес, а сам лес растворяется в зеленом пространстве.

Установление контакта с духами-помощниками верхнего мира (птицы)

К этой категории относятся духи-помощники, как правило, представляющиеся в облике птиц: орла, вороны, совы и так далее.

Чтобы установить контакт с этой категорией духов-помощников, уединитесь там, где на деревьях много гнезд, или усядьтесь на вершине горы, горного утеса и прочего. Закройте глаза. Освободите свое сознание от всего суетного.

Сконцентрируйтесь на области межбровья, представляя, что оттуда появляется голубое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. А в центре этого огромного пространства появляется небольшое облако. Оно одиноко парит перед вашим внутренним взором.

Мысленно попросите духа-помощника Верхнего мира предстать перед вами. Ждите, и через некоторое время из облака вспорхнет птица. Это и есть ваш дух-помощник.

Поблагодарите его за то, что он явился к вам, а потом расспросите о том, каково его имя, какими свойствами он обладает и в каких случаях его стоит призывать. Когда все запомните, отпустите его, как и в остальных случаях, визуализируя, что он исчезает в облаке, а облако растворяется в голубом пространстве.

ФЕТЧИ

Что для нас наши фетчи? Вернее, кто они для нас? Помощники? Да. Мы сами? Безусловно. Почему опора на образ существующего (существовавшего, «вымышленного», мифического существа) так распространена? Почему колдун или колдунья без фетча — это исключение, но ни в коем случае не правило? Ответ напрашивается совершенно однозначный — они необходимы, они что-то делают, что мы сами сделать без их помощи затрудняемся.

Во-первых, любой фетч представляет собой сущность, которая обитает в некоем жизненном пространстве, представляющем для нее самой дом, место, в котором любое действие , присущее данному фетчу — естественно и желанно. Так, там где живут фетчи-птицы , вся жизнь заключается в радости полета, полет там столь же логичен и неизбежен , как дыхание. Далее уже зависит от вас — будете вы превращаться в своего фетча, чтобы обрести способность ,скажем, летать, или же , отправившись в его мир, получите такой талант, не изменяясь внешне и внутренне. Итак, фетчи с нами, потому что они могут провести нас в свои миры, в миры, которые могут стать истинным домом и для нас, как оказались родными местами для самих фетчей.

Есть искушение заявить,что в таком случае, фетч и связанные с его появлением путешествия в его мир — проявление ощущения чуждости этому миру, отделенности от него. Желание отойти от ежедневных событий, убрать рутину, конечно же тем более свойственно колдунам, чем острее они ощущают свою несхожесть с обитателями мира этого, чем более стремятся его покинуть, особенно, если им есть, куда уйти. С другой стороны, любые путешествия — еще и обогащение личного опыта, наработка новых умений, приемов взаимо- и просто воздействия на мир . При всем его разнообразии этот мир неизмеримо беднее тех, куда мы можем отправиться, ведомые нашими фетчами. Итак, они не просто проводники наши в собственных мирах, но и могут показать пути в миры, где ,скорее, они, а не мы будем гостями. Фетчи, обладая огромным количеством способностей, которые ,увы, недоступны нам в нашем нынешнем положении, могут помочь нам найти дорогу домой, вернуть нам , таким, какие мы сейчас, нас самих — таких, какими мы когда-то были. Поэтому, хотя мы часто называем себя «Путниками», «Искателями», нам самим как воздух нужны те, кто найдет нам наши Пути.

Это ни в коем случае не означает, что мы сами не можем их найти: все дело в том , что путь в одиночестве никому не в радость. Это факт. И пусть мы обречены на вечное одиночество, мы стремимся найти тех, кто был бы рядом всегда, и если мы не можем их найти, то упорствуем, и обретаем. Иногда обретение может показаться созданием. Мы, как часто говорят люди, «выдумываем» себе спутников-фетчей. Обратите внимание на слово — мы вы — думываем. «Вы» — вот показатель создания — мы выделяем нечто из себя, исторгаем часть своего внутреннего мира, чтобы обособить ее, наделить жизнью. Да, не все из нас могут оживлять созданное…Или все? Или, по крайней мере, многие? Сколько раз мы, неуверенные в своих собственных силах, не могли поверить в то, что можем создать себе великолепную компанию, резерв силы, вечную группу поддержки, ту, которая в самый сложный момент рассядется рядом молчаливым сочувственным кругом и не даст ни единому врагу и недоброжелателю сломить вас. Только наши собственные сомнения стоят между нами и возможностью творить себе друзей. Конечно, к счастью, у нас есть дети, и им досталось лучшее на свете сокровище — умение отвернуться и отмахнуться от собственных , вернее, навязанных кем-то, «не могу » и «не умею» . И как раз дети создают самых дивных ТехКтоРядом. Дети не знают «как надо», и не слишком забивают себе этим голову, они просто творят. И вот уже созданные друзья — на самом деле рядом. Зачем? Если вы сами однажды внимательно осмотрелись и поняли, что именно этого вам всю жизнь и не хватало, … попробуйте сначала удостовериться, что это действительно так. Обычно у тех, к кому они присоединяются в результате, нечто подобное существовало всегда . В детстве это так называемые «воображаемые друзья», причем совершенно напрасно все сразу вспомнили Карлсона —да это яркий пример, но если искать в прошлом «карлсонов», то найдете едва ли. Тысячу лет назад в учебнике английского языка была история про человеческого детеныша, у которого под ковром жили ослик, тигр и еще другая развеселая компания. Детеныш был болен , и друзей у него не было. Сначала не было, а потом появились они…И придумали игры, и он рисовал им картинки и клал под ковер, а на картинках были и еда для друзей, и просто все, что могло их порадовать. Вспомнили? Может, вспомните ,если я скажу, что написал эту книгу Стивенсон? В каком-то смысле маги все—«больные детеныши». Мы больны одиночеством, вернее, мы сознательно не подавляем в себе этот вирус— ведь именно он не дает нам спокойно сесть и заплыть жиром перед телевизором. Вечное неспокойствие, вечная дорога…Но мы так часто оглядываемся в поисках попутчика. Попутчика непростого, особого.

Есть еще одна важнейшая роль, которую мы отводим фетчам. Они уникальные хранилища знания, наработок и опыта. Находя нечто ценное на Пути, пусть и изобретая велосипед очередной, мы осознаем, что это нужно сохранить. Увы, часто оставить нетронутым найденное исключительно сложно, но зато можно доверить это знание ТомуКтоРядом, наделить его или ее этим качеством и потом сверяться с эталоном. Почему рядом с нами орлы, лисы, совы, волки? Потому что их легкость, хитрость, мудрость, жестокость ценна для нас, потому что эти качества однажды сверкнули в нас и составили основу личности, индивидуальности. И наши фетчи теперь ревностно оберегают суть нас самих — наши собственные легкость-хитрость-мудрость-жестокость. Когда мы , сломленные, готовы пойти на унизительные компромиссы, признать тщетность движения или вообще отказаться от Пути, именно фетчи оказываются рядом и делятся с нами сокровищами, которые у них есть. И это — тоже их помощь.

…Они всегда рядом. На расстоянии протянутой руки. Они позади на шаг. И не дадут тебе пошатнуться на Пути. Я их называю мои, потому что это так…вот только иной раз я не знаю точно—мои ли создания…мои ли создатели. Да, они создания, потому что зовем ли мы их ( и они приходят на зов только если сами того пожелают), или создаем, но без нас их существование окажется неизбежно другим, менее ярким. Мы на нашем Пути, ошибаясь , понимая ошибки, оступаясь, и хватаясь за них в попытке удержаться и не провалиться (или как раз-таки провалиться!) в Тартарары — именно мы делаем их такими, какие они есть — ТеКтоРядом, незаменимые и одновременно абсолютно свободные — друзья. И они при этом, конечно же — создатели — потому что идя с нами рядом, указывая нам на наши ( и свои) ошибки, радуясь свершениям, они этой своей радостью, реакцией, одобрением или печалью кроят нас по особым, магическим лекалам. А что да названий…Истинно: как их только ни называют : спутники, помощники, фетчи, хранители, проводники, исполнители, друзья, семья — и все правы. Ибо вашим окажется именно тот, та или те, кто вам будет нужен, кто сможет встать плечом к плечу рядом с вами и поддержать, и наделить Силой, и вести. А в следующий момент он, она или они подарят вам еще один великолепный опыт — опыт осознания вашей собственной нужности, необходимости для них. Как они ведут нас, так и мы часто ведем их — и это как раз и есть то, что патетически называют «шагать рука об руку». Ну, или лапа об лапу.

Правила работы с фетчами в рунической магии. Фетчи - это помощники магов. Однако в современном мире не редки случаи, когда фетча в качестве

защитника маги создают и простому смертному, своему любимому или просто дорогому и близкому человеку.

В широком смысле — это астральное существо, не имеющее отношения к нижнему миру мертвых, Хельхейму, скорее его ближайшими родственниками можно считать духов стихий. В узком смысле слова — это животное-помощник, или тотем.

Не стоит путать фетчей с сущностями, драугами и родовыми духами-помощниками. Фетчи у каждого мага разные. Возможен призыв нескольких фетчей поочередно.

Для вызова или создания фетча можно использовать достаточно простые рунические формулы, которые уже есть в сети. Обычно они называются «дух-помощник». Также в описании работы должно быть указано, что призываемое существо не имеет никакого отношения к мелким сущностям, демонам и прочим обитателям Хельхейма. 

Рунический став для призыва фетча полностью обводится кровью. Носителем для него не стоит выбирать бумагу. Обычно выбор мага падает на дерево, металл, кожу. Можно выжигать, выпиливать или гравировать став на данном материале, а затем приступают к активации. 

Чаще всего одной только личной силы мага недостаточно, чтобы провести в Мидгард, в наш мир людей, достаточно сильного фетча.Как понять, что дух-помощник слишком слаб? Он часто «спит», практически не ведет активную деятельность, а если и делает что-либо, эффект минимален, он может артачиться при прямых указах мага. 

Можно либо в момент вызова обогатить и насытить ритуал так, что создаваемый фетч получится более сильным, либо позже провести через него существо и, таким образом, увеличить его силу. Ритуал для вызова фетча лучше проводить, во-первых, в заранее очищенном от негатива помещении. Для этого на свечу сверху вниз рисуют четыре руны квеот и сжигают весь негатив в жилище. Вариант второй: помещение окуривают разнообразными травами и смолами, отпугивающими нечисть: полынь-чернобыльник, калифорнийский белый шалфей, священный базилик, ладан, смола драконова дерева и другие. 

Затем приступают собственно к ритуалу. Для лучшей концентрации и защиты мага от возможных неприятностей используют алтарную скатерть с изображением пентаграммы в двух кругах. За ее неимением можно начертить ее прямо на земле. Затем по всем углам зажигаются свечи. У одной из них кладут охотничий нож, который символизирует стихию огня. Далее по часовой стрелке кладут соль или глину, знаменующую землю, затем настает черед воздуха — его обозначают жезлом, следующая свеча обозначает силы, к которым будет происходить призыв, например, к Одину, а последней по кругу оказывается свеча и чаша с водой для соответствующей стихии. Свеча для асов находится над самой верхней точкой пентаграммы. После обращения к стихиям и богам с просьбой освятить став, его кладут в центр пентаграммы и прорисовывают кровью. Как только на теле мага выступит первая кровь, начнется формирование фетча, и с этого момента следует сконцентрироваться и ни на что более не отвлекаться. 

После завершения прорисовывания става кровью носитель следует убрать, например, в блокнот или специальный мешочек. Его не следует носить с собой или оставлять на виду. Также именно в этот момент обычно происходит первое знакомство с фетчем. Маг может попросить его показаться, чтобы составить представление о его внешнем виде. Можно задать вопросы, будет ли он помогать и в каких сферах, а также дать первое задание фетчу. В целом фетчи обычно не брезгуют ни одной стороной жизни своего мага. Они могут помогать на личном фронте и в магических войнах, они ведут его к славе и помогают реализоваться, приносят деньги и просто удачу во всем. Чем сильнее становится маг, тем сильнее вместе с ним становится его фетч, особенно если призывать его каждый раз перед любой магической работой. В таком случае дух-помощник служит неким гарантом безопасного проведения любого ритуала. 

Фетчи разумны, поэтому они никогда не станут выполнять то указание, которое, по их мнению, может любым способом навредить магу. Речь идет в том числе о косвенном вреде, а не только прямом. Кроме того, с ними можно советоваться перед принятием серьезных решений. На абсолютное знание и истину фетчи не претендуют (за исключением некоторых случаев, которые будут описаны ниже), однако часто видят больше, чем затерявшийся в трясине собственных будней маг. Сильные, развитые фетчи — хорошее подспорье в рамках магической войны. Известны случаи, когда один «боевой вылет» фетча начисто отбивал у черного мага средней руки все желание продолжать войну.

И в то же время необходимо беречь своих фетчей. Даже зная, что маг неплохо защищен, они могут принять смертельный удар на себя. И если магу с хорошей защитой от такого воздействия плохо не будет, то контакт с фетчем после смертельного удара может быть разорван навсегда.

Поэтому если маг видит опасность подобного воздействия, необходимо заранее предупредить своего фетча, чтобы он не принимал его на себя. Как шпион и лазутчик в стане врага он часто более полезен, чем на передовой магических боевых действий. Еще одно полезное свойство фетчей — это их способность оказывать магу существенную помощь при гадании. Для этого перед началом процесса зажигают отдельную свечу для призыва своего помощника и просят о помощи. Даже маг с небольшим опытом в таро или гадании на рунах может узнать гораздо больше с помощью фетча. Раз в месяц или более став с фетчем придется снова подпитывать кровью. Кроме того, если носитель износится либо просто перестанет устраивать фетча, понадобится перенос духа на другой материал. Производится прорисовка кровью става на новом носителе с оговором, что сюда переселяется уже имеющийся фетч. Далее старый носитель уничтожается: сжигается или закапывается.

Фетчи — часто незаменимые помощники мага, снимающие с него множество обязанностей и оказывающие неоценимую помощь. Проведенные через полный ритуал фетчи потребляют исключительно энергию стихий, а не мага.

Кроме того, существуют ставы для призыва конкретных фетчей для определенных задач. Конь Одина поможет обрести жилье, а Всемудрый Олень даст истинный ответ на любой вопрос.
нет доступа
ЖнецДата: Суббота, 12/10/2019, 16:15 | Сообщение # 2

Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 868
Статус:
ТЕ-КТО-РЯДОМ: ОТКУДА ОНИ ПРИХОДЯТ? 

(автор Сойт)

Следует отметить, что часто возникает вопрос, создаем ли мы или призываем. Особые техники создания сущностей напрямую задействуют механизмы фантазии и воображения, однако и при шаманских контактах с духами мы используем ту же способность (не)человеческого существа обретать в собственном внутреннем пространстве нечто, что можно увидеть, услышать, учуять , словом, ощутить в привычной для нас (или в аналогичной привычной для нас) системе координат.

При очевидных схожих чертах все же существует ряд особенностей, которые можно выделить:

1. Если вы призываете сущность, то образ того, кто явится на зов, не плод вашего воображения. Это может быть персонификация , часто упоминаемая в литературе ипостась известной сущности или же то ее проявление, с которым доселе никто не сталкивался. Важно одно - эта сущность подходит под уже имеющийся архетип. Этот архетип ранее наделен характерными чертами внешности, характера, манерой поведения и общения. Такая сущность реагирует на вас и ваше поведение своим, особым образом, который моделируете категорически Не вы.

Отсюда можно сделать вывод о важности осведомленности практикующего относительно многообразия сущностей, которые могут явиться на призыв. Книги по демонологии, типологии и классификации духов , т.о., являются не только частью той или иной традиции, но источниками, которые необходимо изучить независимо от того, какому течению в магии вы относите себя самого. Вообще, инвокации по справедливости считают довольно опасным занятием, т.к. истинно могучие силы обычно не особенно заинтересованы что-то дать человеку, но часто с большой охотой заберут у него, что смогут. Возможно, что именно поэтому инвокациями с большим успехом занимаются учение маги и чародеи: они могут либо заинтересовать сущность какой-либо перспективой, посулив той что-то (например, создать круг поклонников этого конкретного демона и приносить ему жертвы), устрашить (именно заклясть) духа, либо, что часто происходит в наше время - заинтересовать сущность собственной скромной персоной. При условии, что маг (или ведьма) реально оценивает собственные возможности и не стремится побеседовать накоротке именно с Гекатой и ни с кем иным просто для того чтобы развлечь Темную Богиню парой собственных просьб, а зовет тех, кто и сам может нуждаться в общении, например, можно сказать, что это самое общение состоится и будет взаимоприятным.

2. Иногда мы намереваемся создать сущность, но в процессе создания генерируем намерение, которое транслируется в Паутину Мира как зов. И на этот зов часто отвечают. Это вполне логично и находится в полном соответствии с законами природы: сказано же, что не стоит плодить сущностей, и, следовательно, если тот, кто вам нужен в данный момент уже существует и готов общаться с вами, то он может ответить на ваш (пусть и не оформленный в надлежащем виде) зов. Одним словом, вы можете начать (или приготовиться) создавать, но на самом деле призовете.

3. Решая , создавать или призывать, подумайте, сколько времени вы собираетесь общаться со своим творением. Если это заведомо ограниченный срок, то имеет смысл создать себе помощника, с тем условием, что по истечении этого срока, помощник развоплотится. Если срок неизвестен, но вы полагаете, что он все равно невелик, то сущность создают, программируя таким образом, чтобы сущность развоплотилась по выполнении надлежащей миссии. Однако когда речь идет о Своих в полном смысле этого слова, о тех, с кем вы хотите общаться, о тех, кто будет вам не слугами, а друзьями, то их имеет смысл призывать. Помните, для поддержания существования собственного создания в течение неограниченного срока вам потребуется как минимум особый источник энергии . Если же вы позовете то ,что уже существует, вы, возможно, даже сможете воспользоваться его источником энергии.

4. Созданные сущности как правило, нечасто выступают в роли своих еще и потому, что истинно Свои - это еще и те, кто составляет нашу семью, компанию, братство. Каждый из них, следовательно, должен быть яркой индивидуальностью, обладать неповторимым очарованием, выдающимися личными способностями. В то же время созданные сущности в лучшем случае сохраняют достоинства своих создателей. Мы не можем им сразу (!) дать все, что хотели бы в них сразу (!!) видеть. Да, созданная сущность может быть сложной, самообучающейся, самопрограммирующейся личностью. Однако тогда возникает сложность с управлением своим творением, так как известная автономность влечет за собой определенную же направленность на отличные от ваших цели. (Конечно, здесь идет речь о случаях, когда маг не может управлять своим созданием. Естественно, что уровень такого мага оставляет желать много лучшего, но те, чьи навыки сомнению не подлежат, сами прекрасно понимают необходимость подобных предостережений. В случае успешного опыта по созданию при неумении управлять ими они могут превратиться в своенравных "хозяев" или в "непослушных детей". Какая перспектива "лучше" - дело вкуса, думаю.)

5. Одним из показательных факторов, позволяющих нам отличить созданных от призванных - их имена. Если мы кого-то зовем, вполне логично, что мы заранее знаем имя, на которое нам откликнутся. Зато если мы точно не знаем, пришло оно или материализовалось, "стало существовать" нашей волей, то один из самых хороших способов - это спросить у него его имя. Тех, кого мы создаем, нарекаем тоже мы, однако те, кто приходят к нам - знают свои имена. Мы иногда плохо их слышим, иногда - не можем правильно произнести, но факт тот, что они всегда уже есть.
нет доступа
ЖнецДата: Суббота, 12/10/2019, 16:16 | Сообщение # 3

Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 868
Статус:
ТЕ-КТО-РЯДОМ. ЖИВОТНЫЕ, СИЛЫ, ТОТЕМЫ

(автор Сойт) 

"В наши дни в процессе специальной подготовки /…/ магическая техника включает использование коллективных символов и эзотерических образов, которые в древние времена были уделом тех, кто искал просвещения вне коллективной религии или предрассудков. Мы пытаемся проникнуть в Иной Мир, особенно в подземное царство, с целью установить контакт с первозданной землей, с Древними, с Предками и другими союзниками, известными как хранители, проводники, спутники и помощники. Для этого необходимо развивать внутреннюю дисциплину— основу магического искусства."

Кисма К. Степанич

Итак , вопрос тотемных животных, Животных Силы довольно широко освещен в сети, однако по слухам повторение состоит в родстве (и довольно близком) со учением.

Среди своих мы как правило выделяем фетчей, которых я еще иногда по старой памяти называю друзьями или приятелями. Приятелями порой называют тех существ, которых вы сами к себе зовете из тонкого мира, практически созданных вами самими. Создание таких друзей - тема отдельного разговора. Скажу пока только, что хотя и принято говорить о нескольких основных формах таких фетчей (друг-пара, животное силы, проводник, домашние духи) , фактически их разнообразие ограничено вашей фантазией и только. При этом создание, зов такого фетча - уже достаточно сложное магическое действие.

Тотемом обычно называют Животное Силы. К.Медоуз пишет: "Животное силы стоит на страже интересов шамана, защищает его физическое тело, а также служит посредником в сфере духа. Важно понять, что в шаманской работе используется, как правило, не личная сила самого шамана. Это было бы слишком утомительно и даже опасно, при определенных обстоятельствах. Шаман получает силу из неисчерпаемого источника, и как раз в этом ему помогает животное силы. Оно передает энергию от источника в нужное место, невзирая на время и расстояния. Передача энергии совершается не на физическом, а на духовном уровне. Сначала она действует на эфирное, или энергетическое тело, а затем сообщается физическому телу через силовые центры основных чакр". 

Понятие это объемное. Оно может включать в себя и комплекс качеств, присущих в общественном сознании этому животному, становясь символом , идеалом , к которому вы стремитесь. Но при этом и вы сами можете принимать облик Животного Силы в собственных шаманских путешествиях, придавая ему только ваши, индивидуальные черты. Важно, что возможен и комплексный подход : ваши друзья могут выглядеть как волки/лисы, но при этом и вы можете воспринимать себя в лисьем/волчьем обличье . Вы можете общаться с ними как с помощью человеческого, так и волчьего языка. Большинство моих псовых друзей в путешествиях говорят со мной человеческим голосом , а вот мои друзья и близкие - вовсю лают и тявкают. Одним словом , ваши Животные Силы - это и хранители, и друзья, и защитники. На астральном плане вы можете слышать ушами своего Животного Силы и видеть его глазами. Животное Силы - это ваша природная, дикая часть, которая и по сей день существует внутри вас и в особенно лунные ночи дает о себе знать протяжным и мелодичным воем , от которого становится прекрасно-тоскливо на душе. Это дикое существо внутри— часть Древнего Мира, знак нашей принадлежности ему .

Животное- проводник — этот тот( или та), кто учит нас, ведет к истине. Это те, кто способен преподать нам необходимые уроки, сыграть определенные роли в нашем развитии, подтолкнуть к познанию той или иной истины.

Вспомним: в большинстве шаманских культов познание себя, посвящение представлено в форме саморазрушения для последующего возрождения. Олард Диксон упоминает посвящения во время которых шаман приходил в Нижний Мир, где умирал, а его плоть пожирал Медведь. Плоть (символ прошлой, материальной жизни) поглощалась Духом (который принимал облик Медведя). Новая плоть шамана - служила олицетворением нового рождения для материальной жизни , которая отныне управлялась Духом , а не наоборот, как было до инициации. Животное-проводник может быть другого вида чем ваше Животное Силы . Проводник часто указывает на качество, которое вам необходимо приобрести, к которому еще только следует начать свой путь.

Иногда люди испытывают трудности с тем, чтобы ассоциировать себя с каким-то животным, принять в себе часть дикой природы. В таких случаях они предпочитают иметь дело с проводниками, имеющими человеческий облик. Вообще наиболее раскрепощены в плане выбора проводников дети: их проводниками часто становятся существа полусказочные, которые тем не менее уверенно ведут их по Пути. Кстати, при выборе Животного Силы необязательно ограничиваться только животным царством. Среди птиц, рыб, пресмыкающихся вы тоже можете встретить бездну мудрости и доброжелательности, готовности оказать помощь в ответ на оказанное уважение. Например, лосось в некоторых источниках является кельтским символом мудрости, о чем не все ныне знают.

Существует несколько способов обретения личного Животного Силы, тотема. В любом случае это поиск внутри себя, попытка уловить отражение, образ внутри самого себя. Сущности подобные тотемам и Животным Силы есть и в других направлениях Поиска - Викке , религии друидов, сантерии (иногда эту ветвь относят к вуду). Вне всякого сомнения поиск Животного Силы - это усилие, действо, но слово "усилие" не должно уравниваться в вашем сознании с "тяжким и неприятным трудом". Духовный ли, религиозный или визионерский опыт - поиск это все равно увлекательное знакомство с самим собой, с той искрой божественного внутри нас, что , преломляясь в сознании, принимает вид пушистого волка, ловкой рыси или остроухой лисы.

Часто (чаще всего, сказала бы) Животными Силы становятся животные, к которым мы с детства испытываем нежное, родственное отношение. Со временем это животное, его Дух проникает, вживается в вас, вы принимаете на себя его повадки, в вашем поведении начинают отражаться его повадки. Это заметите вы, это могут увидеть и окружающие: не зря кого-то из нас зовут "зайками", а кого-то так не назовет даже слепой случайный попутчик в маршрутном такси. Кстати, если вы правильно слились со своим Животным, вернее, обрели и оформили самого себя, то это единение будет очень органично. В частности Сойт долго звали и "киской", и "мышкой", а вот "лиса" приклеилось всерьез, надолго… просто потому что лисость - состояние, а не название книги с неизвестным содержанием. Она (лисость) уже сама по себе - содержание.
нет доступа
ЖнецДата: Суббота, 12/10/2019, 16:20 | Сообщение # 4

Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 868
Статус:
СОЗДАНИЕ СУЩНОСТЕЙ. 

(автор не известен)

СОЗДАНИЕ СУЩНОСТИ В ПРЕДМЕТЕ

Очистите предмет от ненужных энергий и других сущностей. Для этого можно использовать те техники, которыми вы привыкли пользоваться, или можно просто направить мощный поток энергии на предмет, пронизывая его весь. Как только вы почувствуете, что предмет полностью чист, или заполнен исключительно той энергией, которую вы использовали, можно приступать к созданию самой сущности.

Сущности нужно имя, это облегчит процесс коммуникации с ней. Придумайте подходящее и легко запоминающееся. При создании сущности подразумевайте, что создаёте её именно с этим именем.

Для создания сущности используйте какой-либо образ. Вы можете придумать его сами или использовать уже готовый. Именно через него вы будете подключаться к сущности, именно так она и будет выглядеть, именно это вы и будете питать энергией. Желательно создавать образ сущности простой, чтобы легко было его вспомнить. Образ помещается в предмет, и даётся поток энергии для его прокачки. Желательно использовать ту энергию, на плане которой сущность будет работать. К примеру, если это эфирная сущность, то лучше всего для неё использовать, собственно, сам эфир. Если это астральная сущность, то в зависимости от вибраций её работы подбирается и подходящая эмоция. Это может быть любовь, если сущность создаеётся для талисмана, увеличивающего привлекательность владельца. Это может быть чувство успеха, если она создаётся для этого. В ментале можно, для примера, использовать волю, если сущность создавалась для усиления оной.

После прокачки сущности следует её программирование. На время вы отождествляете себя с ней, передаёте ей причинно-следственные связи, которыми она будет пользоваться. К примеру, передаёте ей ощущения атаки и проводите для неё действие - создание защитной сферы с помощью определённого канала, который Вы заранее к ней подвели.

Не забывайте также, что для жизни сущности нужна энергия. Продумайте заранее, чем она будет питаться. Будете ли вы её постоянно подпитывать сами, проведёте ли к ней необходимые каналы, или пропитание она будет добывать сама, т.е. будет заниматься вампиризмом - добывать энергию из того, что будет рядом с ней (для этого её нужно так запрограммировать). Она также может питаться и той энергией, которую используют как атаку на вас. Но так ли часто нападают, чтобы для неё этого было достаточно?

Подключаться к ней можно, используя образ и имя. При подключении вы можете программировать её и получать от неё нужную информацию.

Если вы решили ликвидировать свою сущность, то отключите от неё все каналы, полностью распрограммируйте её и растворите в той энергии, с помощью которой и создавали. После этого снова прочистите предмет, как это делали вначале.

СОЗДАНИЕ СУЩНОСТИ С ПОМОЩЬЮ ФАЙЕРБОЛЛА

Также можно создать сущность с помощью файерболла (сгустка энергии). Энерго-шарик с помощью Третьего Глаза можно запрограммировать на выполнение необходимых программ. Но такая сущность не долго продержится (можно сказать одноразовая), возможностей у неё меньше и нужно умение программировать с помощью Третьего Глаза. Хотя, в то же время, если умеете, то данная техника будет самой простой и быстрой. Такая сущность может быть как в предмете, так и в пространстве. Да и заморочек с её удалением не будет (если не запрограммировать её на постоянную подкачку извне).

СОЗДАНИЕ СУЩНОСТИ В ПРОСТРАНСТВЕ.

Теперь разберём создание сущности в пространстве. Эта тема намного дольше и сложнее, чем предыдущие. Но именно здесь и возможностей больше всего.

Конечно же, как и в первой технике, сущности нужно имя и образ. Продумайте всё до мельчайших деталей, лучше всего будет даже нарисовать её. Не забудьте про предметы, которыми она будет обладать. Не перегрузите её. На всё ей будет нужна энергия. Предметы, впринципе, можно создать и потом, но они уже не будут так близки ей.

Займите удобное положение, расслабьтесь и начните создавать сущность перед собой. Представьте её образ и во время выполнения данной техники всегда подразумевайте, что её зовут именно так, как вы её назвали. Можно даже повторять это имя про себя. Создание сущности будет происходить попланово.

Начнём с эфира. Представьте всё тело как каркас сущности без наложенного на неё образа. Все предметы у неё представляйте так же. Заряжайте каркас эфиром. Когда он станет достаточно крепкий, заполните его эфиром. Теперь создавайте в сущности нужные каналы и меридианы, чтобы энергия могла свободно перемещаться по всему её телу. Не забудьте и про чакры. После этого наложите на него сам образ и тоже его прокачайте. Эфирная оболочка вашей сущности готова, идём дальше.

Переходим к виталу. Представляем её витальное тело. Желательно зарядить его природной энергией. Теперь уже начинается программирование сущности. Программирование описано в 4 пункте создания сущности в объекте. Здесь вы программируете её только на инстинкты. На витале расположены основные, базовые рефлексы, необходимые, в основном, для выживания. Но также вы можете обучать её инстинктивной защите, инстинктивным выбросам энергии и подобному. Следует заложить в неё и определённые инстинкты самовыживания, но не переусердствуйте, в противном случае могут возникнуть определённые трудности, когда вы решите её растворить.

Далее следует астрал. Представьте её астральное тело. Если вы хотите, чтобы ваша сущность умела чувствовать, передайте ей необходимые эмоции. В последствии она может сама научиться ощущать и другие эмоции, которые вы ей не передавали.

Ментал. Здесь идёт основное программирование сущности. Научите её всему, что вам от неё нужно. Научите её самой запоминать то, что делаете вы или окружающие, если хотите, чтобы она могла сама обучаться. Вы можете научить её мыслить, разговаривать с вами, иметь собственное мнение. Но вы должны понимать, что полноценное существо таким образом создать всё равно невозможно - вы не сможете наделить её Духом.

Дальше ментала идти уже смысла нет. Скажите себе, что создание сущности завершено. Теперь вы всегда можете к ней подключаться, где бы она ни находилась, и менять её инстинкты, мышление, умения, считывать с неё нужную вам информацию. Переодически можете выполнять все пункты выше для уже готовой сущности, чтобы укрепить её. Лучше всего, если вы найдёте ей место, где она будет пребывать. Отдыхать, заряжаться энергией. Что-то вроде её места. Не забудьте и про то, что ей нужна энергия. Об этом написано в 5 пункте создания сущности в предмете. Если будете подключать сущность к каналам, научите её ими пользоваться.

РИТУАЛ УТИСЕТЫ - СЕВЕРНЫЙ «ПОИСК ВИДЕНИЯ» 

ПРИЗЫВ ДУХА-ПОКРОВИТЕЛЯ В ТРАДИЦИИ СЕВЕРНЫХ НАРОДОВ 

Традиционный ритуал Утисеты — это сейтический акт установления контакта и постоянной связи с личным хранителем-фетчем. Utiseta — слово исландское; переводится оно как «сидение снаружи». Этот ритуал можно рассматривать как альтернативу — пожалуй, более прагматичную и традиционную — другим способам «общения и получения знаний от святого ангела-хранителя». 

УТИСЕТА — разновидность шаманского «поиска видения». Этот вид работы может быть предпринят в различных целях, но мы рассмотрим его здесь как способ установления контакта со своим животным-фетчем. 

ФЕТЧ (исл. fylgja) — это сложная сущность, связанная с человеком на протяжении его жизни. Хотя эта сущность способна принимать различные формы и имеет много аспектов, она является единым целым. Фетч может предстать перед внутренним взором в трех видах. Во-первых, фетч-муж или фетч-жена являются духовными партнерами человека. Обычно они принимают образ человека противоположного пола. Во-вторых, существуют животные-фетчи. Они бывают двух видов: животное, наиболее полно выражающее черты вашего характера, и животное, дополняющее вашу личность. Последний образ может вначале показаться вам неприятным, так как он воплощает вашу «теневую сторону». И наконец, фетч может появиться перед человеком в форме абстрактных геометрических фигур. 

Если вы возвратитесь к пятой главе и пересмотрите животные атрибуты богов и богинь, то увидите, что некоторые из них имели даже несколько таких животных-символов. В услужении Одина находились орел, вороны, волки, конь и змея. У Фрейи были дикий кот и свинья. Животные помогали божествам проявить себя; они могут послужить и вам в выражении магической воли. Проведя акт утисеты, вы узнаете, какое животное является вашим хранителем (предположим, что у вас только одно животное). Это послужит вам мощным магическим подспорьем в самоанализе. Узнав о своем животном, вы более глубоко изучите свое внутреннее «Я». Идентифицировав свое животное, вы сможете воспользоваться его помощью как в установлении внутренних связей, так и в активной магической работе. Вы сможете посылать магическую энергию через своего фетча, сможете открыться новым переживаниям, воспользовавшись некоторыми аспектами своего животного, и, возможно, вам удастся найти способ его использования для магической защиты. 

Утисета. Для проведения этого ритуала витки должен все тщательно спланировать. Вам следует найти подходящее место. Оно должно быть достаточно уединенным, чтобы вас там никто не мог побеспокоить в течение достаточно длительного времени. В идеале это должен быть курган или одинокая гора. С собой вам следует взять сосуд для питья (чашу или рог), напиток (мед, эль или фруктовый сок), а также одеяло или кусок плотной материи 4 на 4 фута. Если вы отправляетесь в дикую местность, вам следует также взять различного рода пищу, чтобы приманивать животных. 

Цель этого ритуала — идентифицировать свое животное-фетч: ястреб это или лиса, волк или олень? Если вы уже знаете, кто из животных является вашим хранителем, воспользуйтесь ритуалом, чтобы установить с ним более тесный контакт. 

1.0ткрывание 

Придите на избранное вами место. Проведите обряд освящения для очищения места и для подготовке его к работе. Удобно усядьтесь на одеяло, поместив напиток и рог рядом с собой. Обратившись лицом к северу, начните размышлять о своем характере и личных качествах. Приблизительно через тридцать минут погрузитесь в глубокое внутреннее безмолвие. Это торжественное бдение может длиться, при необходимости, 2—3 часа. Бдение скоро принесет вам ощущение «инаковости». В это время вам не следует концентрироваться на объекте ритуала; просто дайте ощущению «инаковости» проявиться в полную силу. 

2. Призывание 

Почувствовав, что эта сила возросла, произнесите заклинание гальдора. Вы можете сочинить его сами. Если вы знаете свое животное, то можете прямо обратиться к нему. Но чаще всего на этом этапе витки только пытается узнать, какое животное является его хранителем. В этом случае заклинание может звучать как общий призыв. Заклинание может быть примерно таким: 

Явись, святой олень-хранитель — 

приди ко мне крадучись, 

чтобы я узнал твою мощь, 

чтобы я познал твою мудрость. 

3. Распитие 

Налейте мед или иной напиток в рог или чашу. Поднимите рог к небу и произнесите тост в честь своего фетча. Это должен быть стих, восхваляющий ваше животное: 

Славься, фетч святой, могучий: 

ты мой щит, 

ты мой даритель закона, 

ты мой истинный друг. 

Осушите рог наполовину одним глотком, остаток напитка вылейте на землю перед собой (к северу от одеяла), затем положите рог справа от себя. 

4. Пение 

Примите удобную, расслабленную позу и начните распевать последнее заклинание (это можно делать как вслух, так и про себя или поочередно). Песнь может быть примерно такая: «Фетч-олень, явись ко мне!». Произносите эти слова снова и снова и попытайтесь визуализировать образ, возникающий перед вами. (Он всегда был рядом с вами.) Вы можете увидеть его с открытыми или закрытыми глазами. Пусть образ вашего животного-хранителя предстанет перед вашим мысленным взором. Обнаружено, что настоящие животные часто являются во плоти во время ритуала. Вот почему лучше всего проводить работу в той местности, где животные могут прийти к вам. Продолжайте распевать песню, концентрируясь на образе животного. Через некоторое время, добившись уверенного контакта, погрузитесь в безмолвие. 

5. Связывание 

В полутрансовом состоянии постарайтесь вступить в общение с хранителем. Попросите его открыть вам свое имя, свое происхождение и прочую информацию, которую он желает передать вам. С этого момента вы будете прочно связаны с животным-фетчем и с тем видом, к которому оно принадлежит. Общение с животным-хранителем может принять и неожиданный оборот. 

6. Возвращение 

После осуществления контакта и завершения «беседы» призовите животное-фетча назад в свой внутренний мир, произнеся: «Фетч, лети назад» или что-нибудь в этом роде. Хранитель займет свое место прямо перед вашей грудью. 

7. Уход 

Завершите ритуал, просто сказав: «Итак, работа сделана» —и покиньте место ритуала. 

Вы можете вступать в контакт со своим животным в любое время. В течение двадцати четырех часов вы должны осуществить жертвоприношение в честь своего животного. В этом ритуале вы должны почитать животное как личное божество. 

Одна из вариаций этой ритуальной формулы используется для того, чтобы призвать животное-фетч являться к вам в сновидениях.
нет доступа
ЖнецДата: Суббота, 12/10/2019, 16:21 | Сообщение # 5

Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 868
Статус:
СОЗДАНИЕ ФАМИЛЬЯРОВ

(автор не известен) 

Фамильяры - духи-помощники. Так чем так хороши фамильяры? Они могут исполнить почти все, на что маг настроит их: наведение кошмаров на неприятеля, получение чего-либо и т. д. Единственные ограничения - ваше воображение и личная сила.

Несмотря на то, что практика базовая - ее сложность и продуктивность может возрастать, чуть ли не до бесконечности. 

Есть два типа фамильяров: 

1. ИСКУССТВЕННЫЕ

Их маг создает сам. Создание происходит на астральном уровне/в голове - как угодно. Искусственные фамильяры - воплощенная, концентрированная воля, понять истинную природу этих существ невозможно. Единственное, что имеет значение - результат, который принесет наша работа. 

Сила искусственных фамильяров, обуславливается личной силой мага, его способностями, концентрацией и желанием. 

Грубо говоря: чем сильнее маг, тем сильнее будут фамильяры, которых он создает. 

2.НАСТОЯЩИЕ:

Этих фамильяров маг может получить от других духов. Во многих гримуарах есть духи, которые могут дать магу фамильяров. Но такие фамильяры отличаются от искусственных. Их сила не связана с силой мага, как и их назначение, которое определяет дух. Иметь такого фамильяра - почетно, но духи не дают их просто так. Не стоит быть наивным, полагая, что вызвав определенного демона Гоэтии, например, он даст в ваше распоряжение фамильяра. 

В той или иной степени, ничего не дается бесплатно. Помните это! 

Теперь перейдем к практике. 

Но сначала стоит уяснить несколько вещей: 

- Фамильяры создаются с определенной целью, главной функцией. 

- Цели должны быть четко и осторожно сформулированы. 

- Их жизненный цикл ограничен, определяется заранее.

- При создании, часто добавляется "выключатель", чтобы в случае чего, можно было уничтожить фамильяра, раньше установленного срока. 

Приготовления: 

- До создания фамильяра, вы должны освоить медитацию. Она поможет вам с концентрацией. 

- Физическая нагрузка на ваше тело. Это тут причем? Суть в том, что ваше тело начинает проводить больше энергии, когда вы занимаетесь физическими упражнениями. Иными словами - тело очищается от старой. Показатели концентрации тоже увеличиваются, проверено на личном опыте. 

- Визуализация. Чем лучше будет ваша визуализация, тем лучше будет результат. 

- И так, ваш первый шаг в создании фамильяра - его планирование. Продумайте цели, которым он будет служить. Не надо замахиваться на "небоскребы", если это ваш первый фамильяр. Дайте ему простую установку, результат которой будет легко проверить. Можете продумать и второстепенные задачи, которым он будет служить. Но они должны перекликаться с главной функцией. 

- Продумайте внешность вашего фамильяра. Не надо выдумывать сложные образы, полные мелких деталей. Чем проще будет образ, тем проще его будет визуализировать. 

- Теперь возьмите новую тетрадь, в которую вы будете записывать данные ваших фамильяров. Запишите дату, когда к вам пришла идея создания этого фамильяра, его цели и задачи, опишите внешность. Сделайте зарисовку фамильяра, даже если не умеете рисовать. Подсознанию будет легче ориентироваться на этот образ, во время дальнейшей медитации. Так же рекомендую составить список ассоциаций, которые у вас вызывает этот фамильяр. Теперь определите жизненный цикл вашего фамильяра. Для начала пара недель или месяц - больше не надо. 

- Имя. С этим все не так просто. Первое имя, которое придет в голову - неправильный подход. Способов получения имен - довольно много, но я бы рекомендовал вам следующий: погрузитесь в медитацию и начните визуализировать вашего фамильяра, вспомните о его целях и предназначении. Вы должны погрузиться в такую медитацию достаточно глубоко, посторонних мыслей быть не должно. Продолжайте визуализировать вашего фамильяра, следите за своими мыслями - имя может прийти само. Если этого не происходит, попробуйте спросить вашего фамильяра сами, подтолкните подсознание. Однако не надо придумывать имя самому, вы должны почувствовать, что оно пришло извне. Почувствуйте ответ от вашего фамильяра. Если не получается - продолжайте медитацию в течении нескольких дней. Имя придет, я гарантирую это. Обязательно записывайте в вашу тетрадь, достигнутые результаты таких медитаций. 

- Теперь, когда у вас есть имя - вы должны выбрать вашему фамильяру "дом". В нем он будет жить, пока не истечет его срок. Это может быть любой предмет: статуэтка, амулет, деревянная шкатулка и т. п. Главное требование к предмету - он должен быть достаточно большим, чтобы начертить на нем сигилу вашего фамильяра. 

- Способов получения сигилы, зная имя - довольно много. Рекомендую выбрать такой способ самому. Чем ближе он вам будет - тем лучше. 

- Фамильяру понадобится энергия, чтобы жить, поэтому вы должны стать его "кормильцем". Опишите способ, которым фамильяр будет получать энергию. Начать лучше всего с личной. Грубо говоря - фамильяр будет питаться вашей энергией. В дальнейшем, когда в создании фамильяров у вас появится опыт, можно дать и другую настройку. Брать энергию у других людей, которые связаны с функциями фамильяра, например. Вариантов много. Запишите этот способ "кормежки" в тетрадь. 

- К этому моменту, в вашей тетради уже есть: имя, сигила, рисунок, характеристики вашего фамильяра, ассоциации и т. д. Теперь настало время медитации. Начинайте медитировать на сигилу, визуализируя своего фамильяра. Называйте его по имени. Попробуйте поговорить с ним, расскажите ему о его обязанностях и целях, расскажите и о том, как вы будете кормить его. Продолжайте такую медитацию несколько дней. Это основные шаги. Как минимум, вы должны потратить неделю на его создание и медитации. 

Стоит уяснить, что призыв фамильяра "к жизни", сопровождается ритуалом. Однако не существует "правильного" ритуала, который подойдет для всех и каждого. Хоть я и дам основную схему, но вы должны понять, что можно дополнять ее, как вам будет угодно. Главное, чтобы вы чувствовали, что делаете все правильно. Но не стоит слишком упрощать, наоборот - чем больше идей приходит в голову, тем лучше. Обуславливается это тем, что фамильяр, которого вы создаете - искусственный. Именно поэтому, все зависит только от вас. Говоря философским языком - вкладывайте в работу всю душу. Тогда и результат не заставит себя ждать. 

Ритуал: 

-Подготовьте все необходимое: дом для фамильяра и то, чем вы будете рисовать сигилу на нем. Можете добавить и другие вещи, если считаете их необходимыми. 

-Первый шаг - очищение пространства. 

-Второй шаг - озвучивание своей воли. Я обычно сам составляю заклинание, суть которого - воплощение фамильяра к жизни. Важно то, что вы должны вложить в заклинание свою волю. Я начинаю повторять заклинание, параллельно рисуя сигилу на доме для фамильяра. Концентрация здесь - ключевой фактор. Заклинание, которое вы повторяете - должно укреплять вашу концентрацию, а не рассеивать ее. Поэтому заклинание надо выучить наизусть, чтобы повторять его без запинок. Если вы умеете входить в измененное состояние сознания (ИСС) - тем лучше. Концентрация в ИСС выше, чем в обычном. 

-Третий шаг - визуализация и зарядка. Как только вы нарисовали сигилу, четко представьте вашего фамильяра. Затем представьте, как он входит в сигилу. Чем ярче будет ваша визуализация - тем лучше. После того, как вы выполнили этот шаг - поприветствуйте вашего фамильяра вслух. Еще раз озвучьте его имя, характеристики, срок жизни, способ кормления и т. д. Обращайтесь к нему, как к живому существу. Предложите ему часть своей энергии. Положите руку на сигилу и визуализируйте, как ваша энергия вливается в нее. Все эти действия происходят, в момент концентрации на сигиле. Не сводите с нее взгляд. Завершающим действием этого шага, является еще одно заклинание. Пример: "Моя воля позволила создать и призвать тебя к жизни. Твое существование ограничено выполнением твоей функции. Да будет так". Конечно это сильно укороченный вариант, но вы уловили суть. Добавляйте в него те слова, которые посчитаете нужными. 

-Последний шаг - закрытие. Поблагодарите духов, Бога(ов) за помощь, если обращались к ним. Или можете провести любой закрывающий ритуал, который посчитаете нужным. 

На этом создание фамильяра закончено. Отныне можете следить за результатами. Записывайте все, что посчитаете нужным в свою тетрадь. 

Взаимодействие с фамильярами:

- Путем передачи/приема образов; 

- Путем передачи/приема слов и речи. 

В любом случае, необходимо настраиваться на частоту созданного Вами существа, это можно сделать визуализируя его образ, а еще лучше, запомнить его энергетический образ и настраиваться (можно путем воспоминания) уже на него. Также при этом нужно звать его по имени. Иногда советуют в изменном состоянии сознания настраиваться на частоту фамильяра и через Аджну передавать ему информацию ментальными или сенсорными образами. Можно и нужно также тренировать помощника с помощью ментальных команд различного рода. Однако не следует в первый раз создавать подобное существо более, чем на 1 месяц. Лучше подстраховаться от возможных неприятных ошибок. Все хорошо в меру.

Стоит уяснить, что фамильяр, если вы его правильно создали, будет функционировать и без возможности общения с оператором. Но общение открывает огромное количество перспектив для мага, только я не буду говорить вам каких. Рекомендую подумать об этом и проверить на практике самостоятельно.

После призыва (для настоящих) и создания (для искусственных) фамильяров, структурируется особая энергетическая связь между ними и "хозяином". Данная связь позволяет осуществлять следующие возможности через своего духа-помощника: 

- сбор и передача различной информации, даже без прямого контакта с объектом наблюдения; 

- путешествия в плотном теле своего фамильяра, путем перемещения (слияния) в его тело своего осознания; 

- передача и применение знаний различного характера; 

- помощь в самоизлечении (чтобы не обращаться к другим магам, врачам) - характерно только для истинных фамильяров, т.к. они содержат живую природу и частицы энергетики самого мага); 

- защита от негативных воздействий. Таким образом, фамильяр выступает как помощник, хранитель, союзник, которому маг доверяет больше, чем другому, даже близкому, человеку.
нет доступа
ЖнецДата: Суббота, 12/10/2019, 16:21 | Сообщение # 6

Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 868
Статус:
РАБОТА С СУЩНОСТЯМИ

(автор не известен)

Для начала давайте определимся с определением понятия искусственно созданной сущности. Это создание из зацикленных энергетических полей с программой на какой-то алгоритм действий (защита, атака и т.п.) или же с псевдо-разумной или разумной и самообучаемой функцией.

СОЗДАНИЕ СУЩНОСТИ

Возможно создание сущности непосредственно в нашей реальности, в рабочем пространстве мага и непосредственно в местах будущего обитания сущности (кристаллы, техника, амулеты и др.).

1.1 Создание сущности в нашей реальности.

Для начала определитесь, что эта сущность должна выполнять, какой облик она будет принимать и какие способности будут ей характерны. Часто используются функции: сущности-стражи, сущности-охотники, сущности-универсальные (способные обучаться и действовать сами по ситуации). Форма часто применяется человеческая, звериная, аморфная или же с привлечением фантастических образов (демоны, вампиры и прочая нечисть). Не плохо бы сразу определиться, откуда сущность будет потреблять дополнительную энергию. Затем, создаётся энергетический каркас сущности, в зависимости от облика и функции. Можно использовать заранее заготовленную матрицу сущности (или более опытный маг создал для вас эту матрицу). После этого идёт покачивание каркаса энергией с созданием дополнительных каналов для поддержки сущности в рабочем состоянии постоянно. Это может занять от нескольких минут до нескольких дней, в зависимости от силы и опытности мага. Одновременно с прокачкой энергии в сущность вкладывают алгоритм действий или создают разум. Для создания разума предпочтительнее работать в рабочем пространстве мага, так что дождитесь этого пункта. Ну вот и всё! Сущность готова к работе. Используйте её целесообразно, ведь любую сущность можно уничтожить, поэтому не следует играть со своим творением в опасные игры, хотя если это может спасти вам жизнь. Любая созданная вами сущность связана с вами психо-энергетическим каналом и готова для спасения создателя на всё.

1.2 Создание сущности в рабочем пространстве.

До создания разума сущности всё идёт так же, как и в непосредственно в реальности (см. пункт 1.1). В этом пространстве можно копировать психо-энергетическую матрицу разума с самого мага. Для этого вы как бы снимаете слепок со своего разума, своей души. Способности, знания, опыт – всё копируется в сущность. Конечно, они будут гораздо меньше, чем в самом маге, но способность самообучаться сущности будет заложена, а каких-то знаний, которые она почерпнёт из памяти мага уже достаточно, чтобы это был не тупой робот для выполнения приказов. Такие сущности и живут дольше и становятся со временем только сильнее.

1.3 Создание сущности в месте её пребывания.

Некоторые сущности создаются для нахождения в каком-то физическом объекте для усиления свойств предмета. Это может быть от любого артефакта до компьютера. В наше время техногенности, многие атаки проводятся непосредственно через сеть. Это способности кибер-мага. Вы же не будете постоянно отвлекаться для создания щитов вокруг себя и попыток сканирование кибернетического пространства на определение атак? А сущность, живущая в компе (тип аморфная сущность-страж) будет выполнять эти функции за вас, причём автоматически. Если атака будет проводиться на вас, то подобная сущность сама заблокирует каналы, отведёт от вас удар и может сама атаковать противника, если он очень уж настойчив. Хотя иногда ей выгоднее просто выключить компьютер, поэтому почаще сохраняйтесь.

Создаётся подобная сущность так же, как и представленные выше. Только место создания – непосредственно сам объект обитания сущности. Для этого создавайте каркас сущности в объекте. Программируйте функции или создавайте разум. Остаётся лишь прокачать энергией сущность.

Я перечислил лишь основные моменты создания сущностей. Но это не значит, что их больше нет. Всё зависит от опыта и силы мага и условий, в которых он находиться (а также целей и других факторов), создавая сущность. Главное любить и оберегать своё творение и сущность всегда будет предана вам до конца своего существования.

СОЗДАНИЕ МАГИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ. 

Не только маги имеют дело с магическими сущностями. Людям вообще свойственно персонализировать любимые вещи, мысленно общаться с придуманными существами, носить с собой предметы, приносящие удачу и т.п. Писатели и кинорежиссеры, сами того не подозревая, тоже создают магические сущности.

Вообще, большинство людей создают магические сущности бессознательно. Иногда такая сущность может приносить вред не только своему создателю, но и всему обществу, став неконтролируемой.

Серьезный маг подходит к этому делу гораздо более ответственно. Во многих случаях ему вообще не требуется создавать магическую сущность, если можно достичь цели иными, более простыми методами. Создание сущности просто ради интереса, из любви к приключениям — не самое разумное и порой опасное для психики занятие.

Магическая сущность создается в тех случаях, когда недостаточно однократного, кратковременного магического воздействия. Сущности используются для длительной, сложной или многократно повторяющейся работы: поиск знаний, принесение удачи, защита дома, создание постоянных проблем врагу. Кроме того, магические сущности могут использоваться для исследования магом собственной личности, а также в качестве посредников при общении с личностями из прошлого или будущего.

Перед тем, как создать или вызвать магическую сущность, магу нужно тщательно проанализировать свое желание, которое эта сущность должна олицетворять. Особенно это важно в тех случаях, когда магическая сущность создается для исследования глубин собственного бессознательного мага. В противном случае, сущность может истощить силы своего создателя.

Только когда цель четко определена, и маг уверен, что ее достижение не нанесет вреда ему самому, он может приступать к созданию соответствующей магической сущности.

Сущности можно разделить на два типа: возникшие в сознании мага и пришедшие из коллективного бессознательного (вызванные). Если я создаю сущность для нанесения вреда врагу, легко заметить, что она выражает мою собственную ярость. Если же я вызываю элементала — он уже не связан непосредственно с моим сознанием. Он обитает в коллективном бессознательном и вступает в контакт с сознанием множества людей. Привидения — другой пример сущностей, обитающих в коллективном бессознательном и поэтому одинаково представляемых разными людьми. Создает маг сущность на пустом месте, или же вызывает уже имеющуюся в коллективном бессознательном — зависит от задачи, которую он ставит перед магической сущностью.

Перед тем, как магическая сущность начнет действовать, магу необходимо четко определить ее свойства и задачи. Сколько времени займет действие? Должна ли сущность иметь определенную форму или обитать в каком-нибудь предмете? Нужно ли ей имя? Что должно произойти, когда задача будет выполнена? Большинство магических сущностей не имеют ни имени, ни определенной формы, если только поставленная магом цель не требует этого. Уничтожить или изгнать созданную сущность очень трудно, поэтому магу следует позаботиться о том, в какой форме она будет существовать после того, как цель достигнута. Обычно у опытных магов есть собственное духовное пространство, в котором обитают ранее созданные ими сущности.

ВКЛЮЧЕНИЕ МАГИЧЕСКИХ СУЩНОСТЕЙ В РАБОТУ. 

Перед тем, как создать или вызвать магическую сущность, магу следует позаботиться об изгнании посторонних сущностей, которые могут этому помешать. Как сказал Алистер Кроули: "Первая задача мага в любом ритуале — сделать свой магический круг абсолютно неприступным для посторонних. Если вы оставите внутри круга хотя бы одну сущность — она полностью поглотит весь эффект магического действия." Большинство магов используют особые ритуалы для изгнания посторонних сущностей, которые позволяют войти в измененные состояния сознания, привести внутрений мир мага в определенный символический порядок и воздвигнуть магический барьер вокруг себя. Цель ритуального изгнания посторонних сущностей — создать замкнутое магическое пространство, в центре которого находится маг.

В свете современного подхода к магии это следует понимать так: магический круг символизирует сознание мага, а отсутствие в нем посторонних сущностей означает то, что маг должен полностью сосредоточиться на выполняемом действии, не отвлекаясь мыслями на что-либо другое. Ритуал изгнания посторонних сущностей как раз и вводит мага в необходимое для успешного совершения магической операции состояние.

По мнению О.Спэра, для успеха магического действия магу необходимо избавиться от раздвоенности и внутренних противоречий в себе. Надо перестать быть уверенным в чем-либо, кроме собственной силы, избавиться от заранее сформированного мнения об окружающем мире, открыть свое сознание для свободного восприятия. Главное препятствие на пути мага — его собственная неуверенность в успехе. На время совершения магического действия магу нужно отрешиться от всех представлений о материальном мире, от мнений других людей, от воспоминаний о собственных успехах и неудачах.

Только в таком состоянии маг может придать созданной им магической сущности силу и направить ее на достижение поставленной цели.

ПОДПИТКА МАГИЧЕСКИХ СУЩНОСТЕЙ И УПРАВЛЕНИЕ ИМИ.

Магические сущности подпитываются энергией воображения мага, создавшего их. Бывают сущности-вампиры, подпитывающиеся энергией человека, на которого нацелено магическое воздействие, но для их создания и управления ими магу все равно надо потратить свою энергию. Некоторые сущности могут находиться в "спящем" состоянии и "просыпаться" по сигналу мага-создателя.

Маг должен контролировать созданные им сущности и корректировать их деятельность в случае, если они отклонились от намеченной цели. В магии главное — результат, и если магическая сущность не выполняет поставленную перед ней задачу, маг может уничтожить ее, хотя это довольно трудная задача. Обычно для этого нужно уничтожить предмет, в котором сущность обитает. Особенно трудно уничтожать сущности, не имеющие имени, формы и материального места обитания.

При необходимости, маг может переселить созданную им сущность в другой материальный предмет, изменить ее имя, форму и другие свойства. Вместе с тем, сущности обладают определенной степенью самостоятельности, они не полностью зависимы от мага. По мнению многих магов, опасно, когда сущности выходят из-под контроля, поскольку они продолжают подпитываться энергией мага-создателя, истощая его силы, но не принося при этом ему никакой пользы.

Методы, которые использует маг для общения с созданными им сущностями и контроля за ними, различны. Они зависят от его понимания магии, от личных особенностей, воображения, опыта и целей, к которым он стремится.

ПРИРУЧЕНИЕ СТОРОННИХ СУЩНОСТЕЙ.

Как уже говорилось, обычно маг использует в своей работе сущности, созданные им самим и подчиненные ему, хотя и сохраняющие некоторую степень свободы. Однако, возможно использовать в магической работе и независимые сущности, обитающие в коллективном бессознательном планеты Земля. Эти магические сущности менее контролируемые, общение с ними требует от мага больших затрат энергии и зачастую осложняется противоречивыми инструкциями, которые эти сущности получают от других магов. Их можно использовать, если у мага есть с ними личная связь через воспоминания, родство или близость характеров мага и сущности, которую он собирается приручить.

Может ли маг подпитываться энергией от сторонних сущностей? Мифология полна рассказами о магах, которые вызывали демонов, подчиняли их своей воле и получали от них огромную силу. Что из этого возможно в реальности?

Можно использовать сущности, бессознательно создаваемые людьми, для управления этими людьми и подпитки от них энергией (психологический вампиризм). Подобная сущность также может передавать энергию другой магической сущности, созданной магом для своих целей. Все это требует от мага умения работать с энергией, очищать, фильтровать и преобразовывать энергию в другие формы.
нет доступа
фата_МараДата: Суббота, 12/10/2019, 16:49 | Сообщение # 7
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 335
Статус:
О ФЕТЧАХ, ПРОВОДНИКАХ И СТИХИИ ЖИЗНИ

Фетч или фильга по-скандинавски – это дух-хранитель человека. Имеет свойство принимать вид зверя (хотя это бывает не всегда). Таких хранителей может быть много, они не всегда имеют отношения к природе или стихии Жизни. Они охраняют и помогают. 

И их любят путать с ключом – проводником в стихию Жизни. 

Распространенная медитация на поиски такого проводника заключается в ментальном построении уголка природы, который вам ближе и призыве вашего фетча. Сбежаться, прилететь, приползти к вам может много живности. И вы можете поучиться у них, перенять навыки, получить помощь. Вы можете заключить союз с кем ни будь из них. 

Если вам удалось настроиться именно на стихию Жизни, войти в нее, то у вас может возникнуть проблема. Вы, допустим, любите лес, но ментальное построение вас не слушается. Ваш лес начинает превращаться в голую пустыню, луг, болото…. И вместо излюбленных вами царственных кошек, орлов, волков вы понимаете, что сейчас вы обнаружите перед собой кого – то, кого точно не звали. И это будет не фетч, это и будет ваш ключ – проводник по стихии. Это явление – нечто вроде вашего внутреннего зверя, действительно часть вас, тень, которую отбрасываете, входя в стихию. Глядя в глаза этому зверю, вы смотрите на себя, на часть себя. Это ваша стратегия поведения и характер, интерпретированный стихией. Повадки именно этого зверя вам помогают выживать, именно он быстрее всего и безопаснее проведет вас по стихии и поможет найти искомое. И далеко не всегда это животное, которое приятно глазу человека. Это может быть тигр, а может и таракан. То, что вы боитесь тараканов ничего не меняет. 

В целом при попытках работать с природой и стихией жизни эти иррациональные страхи, брезгливость и эмоциональное отторжение законов природы мешают. Сильно мешают и становятся жестким барьером на этом пути. 

1. Страх и отторжение насекомых, змей, червей, пауков. Эта живность самой природой наделена внешним видом, призванным на всех частотах оповещать об опасности. Что бы не лезли. Это часть защитного механизма. Человек древними отделами мозга этот посыл улавливает. Но вместо того, что бы осознать простую вещь – не надо его трогать, это плохо закончиться, чуть ли не валится в конвульсиях и сдерживает тошноту, словно это ядовитое существо (подсознательно обычно человек знает, что значит эта яркая окраска, форма тела, движения конечностей) уже его цапнуло и отравило. Мозг в это охотно верит. Такая бурная реакция проявляется не у всех людей, это индивидуально. Но все же это порождение конфликта между восприятием древних зон мозга и новообразованной корой головного мозга, которая не может правильно интерпретировать сигнал, обычно есть у всех, просто выражено с разной силой и включается на разных существ. 

2. Жестокость природы. Пушистый и милый кролик съеден не менее пушистой и обаятельной лисой. Многих это повергает в депрессию. И кролика жалко, и лиса ведь кушать должна, что бы жить. Этот эмоциональный всплеск, порожденный шаблонами и воспитанием «цивилизованного» общества не несет никакой пользы и лишь забирает силы. Осень наводит тоску – ой, природа умирает. Она не умирает, она обновляется. Это кусочек глобального процесса, без которого жизни вообще не будет. Привычка бурно и негативно реагировать на одни природные процессы и ловить кайф и позитив от других мешает воспринимать Жизнь во всей ее полноте. 

3. Самые пышные и красивые цветы вырастают на добротном навозе. Цветы – это красота. Но без омерзительного навоза этой красоты не будет. Внутреннее строение тела человека и животных. Кровь, кишки, потроха, кости. О них предпочитают никогда не думать, потому что вид этой данности природы снова вызывает тошноту, дурноту, обморок, страх. Радуются виду ран и потрохов маньяки. Но и бурный эмоциональный всплеск негатива и паники при виде этой правды жизни не есть нормальным. У вас внутри все так же, как у того расчлененного трупа. Правда оно еще запаковано и нормально функционирует. 

И брезгливость тут не уместна. А если это еще не труп, а сильно раненный человек или животное, то вы упустите возможность поступить как существо разумное, пока будете дрожать или валяться в обмороке, вместо того, что бы оказать помощь. 

Эти явления природы и жизни называют темной стороной, чуть ли не злом. Злом, без которого, правда, вообще ничего не будет. Для практики с живой природой и жизнью эти реакции нужно в себе найти, осознать, обдумать и убрать. 

Ибо хорошо, если ваш ключ – проводник по стихии Жизни окажется кошкой… А если все таки таракан? Или паук? Вы упадете в обморок или будете надрывно блевать и депрессировать по этому поводу? В природе красивых и некрасивых нет. В природе нет ничего лишнего. Там все и вся нужны и являются частью чего – то огромного и единого. Для погружения в стихию Жизни именно это нужно осознать во всей полноте. 

Ваше отражение в стихии Жизни не охранник, не воин, которого вы сможете лихо натравливать на неугодных. Он нужен не для этого. Он никак не характеризует силу вашего интеллекта. Это ваша звериная мудрость и принцип. Полагаясь на внутреннего зверя, вы сможете оптимально подобрать стратегию поведения в дикой природе. Инстинкт самосохранения этого зверя поможет вам обойти опасности, остаться целым. Через него вы сможете посмотреть на природу объективно, без надстроек «нравится – не нравится», «фу, гадость». Он нужен для изучения и открытия мудрости природы, для черпания силы от туда, для лучшего понимания природных инстинктов, а не для пафосных боев в стиле фентази. Кроме того, положившись на часть себя, вы не утратите разум, если слишком глубоко погрузитесь в стихию. А вот плотное слияние именно с фетчем, у которого чуждый вам характер, может привести к проблемам. Вы можете попробовать ощутить себя в шкуре любого зверя и обогатить свой опыт и познания. Но при подобных экспериментах долгое время между всеми животными, за исключением вашего проводника, и вами, будет стоять стена. И если ее слишком поспешно сломать, разум может не выдержать. 

P.S.: многие зацикливаются именно на животной составляющей стихии Жизни. Как – то в сторону растений никто не думает. Понятно, что человек все же животное. Но найти, какое вы растение можно. Спустившись на растительную частоту стихии Жизни. Очень много интересного можно почерпнуть.

© Kavvira
нет доступа
фата_МараДата: Суббота, 12/10/2019, 16:49 | Сообщение # 8
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 335
Статус:
СОЗДАНИЕ, ВЫЗОВ И УНИЧТОЖЕНИЕ СУЩНОСТЕЙ. 

(автор Безымянный)

Преднамеренное создание сущностей происходит точно так же, как создание предмета могущества. Можно пойти по пути построения: в этом случае будет необходимо создать дух требуемой сущности, а потом привязать его к какому-либо материальному телу.

Если же использовать идеологию поиска духовного объекта, то получится схема создания сущности, которая классически называется вызовом. Эти действия могут называться как угодно, например «вызов духа» или «вызов демона».

В Сфере Духа находятся и очень старые, очень древние и потому очень мощные сущности — например, те же самые демоны, подробно описанные в мифологии различных религий. При вызове таких сущностей следует учитывать:

1.для успешного вызова личная сила мага должна быть очень высока. Необходимо помнить, что для того чтобы привязать дух сущности к материальному телу, необходимо вложить свою жизненную силу, и — чем могущественнее сущность — тем больше требуемый потенциал для ее воплощения.

2.сущность не обязана желать воплотиться. Если вы уверены в своих силах — можете ее заставить, привязав к материальному телу насильно, если не уверены — оставьте ее в покое

3.сущность может причинить вам существенный вред, поскольку могучие сущности могут обходиться со своей связующей силой так же произвольно, как человек. Поэтому не вызывайте сущностей сильнее себя самого, и в любом случае примите меры предосторожности

Для чего вообще вызывают сущностей? Отнюдь не для того, чтобы удостоверится в своем могуществе. Вызов сущности — это альтернатива «стандартному» магическому воздействию через потоки. Например, вы хотите, чтобы ваш неприятель испытал мигрень. Вы можете направить на него потоки и заставить почувствовать боль. Также можно использовать ТКС для того, чтобы боль пришла как бы «сама». Или же возможно использовать сложный агент, приносящий боль постоянно. А можно создать сущность, причиняющую боль, и поместить ее в какой-нибудь ящик стола у неприятеля — результат будет тем же. Таким образом, вызов сущности — это общий вариант достижения цели, и применять его можно в самых различных ситуациях. Выбор же варианта зависит от привычек и способностей мага — кому-то проще использовать ТКС, кому-то — сущностей.

Параллельно с вопросом о вызове сущностей встает и вопрос об их удалении. Это актуально не только тогда, когда на вас наслали демона, но и для очистки от «непреднамеренных» сущностей. Например, если вы переезжаете «на» новую квартиру (но не во вновь построенном доме), то, скорее всего, она будет переполнена «домовыми» и их влияние на вашу жизнь может оказаться очень неприятным.

Как удалять сущность? Прежде всего, ее нужно найти. Поскольку сущность обладает жизненной силой (то есть аурой) найти ее можно при помощи стандартного механизма детектирования, далее есть варианты.

Можно попробовать создать щит и перерезать потоки Жизненной Силы. Выглядит это примерно так: предмет, в котором обитает сущность, окружен аурой. Если приглядеться, то можно увидеть потоки, из которых эта аура состоит. Надо взять щит и перерезать эти потоки — лишенная своей ауры, сущность тихо умрет.

Можно также постараться развоплотить сущность. Для этого надо детально изучить материальное тело и обнаружить тот «канал», который связывает материальное тело и дух. Обнаружение надо производить одновременно и в Сфере Духа, и Сфере Материи, поскольку канал связывает эти сферы. Обнаружив канал, надо перерезать его — тогда сущность исчезнет сразу же. Однако этот метод сложен на практике, поскольку «перебить» узы, связывающие тело и дух, всегда очень трудно.

Третий вариант — перенести сущность в какой-нибудь предмет (ловушку), а потом тихо ее выкинуть. Этот прием сработает с мелкими сущностями, созданными непреднамеренно, но против демонов он бессилен.

Последний вариант — окружить сущность «барьером». Природа барьера — это щит явной силы, который препятствует прохождению потоков сущности. «Закукленная» таким образом, сущность может жить очень долго и не умирать. Щит можно использовать в сочетании с предыдущим методом. Можно использовать щит и для других целей, в частности, для транспортировки сущности – легенды о джиннах в бутылке появились не просто так.

Для воплощения сущностей также можно использовать порталы. Принцип действия портала для сущности целиком аналогичен принципу действия портала для знака. Здесь дух вызываемой сущности аналогичен базе знака, а воплощенная сущность – экземпляру знака. Разумеется, когда мы говорим о сущностях, мы не используем такие слова, как «извлекает», скорее, мы используем слово «пропускает» — однако принцип действия портала от этого не меняется.

СТИХИЙНЫЕ ДУХИ 

Надлежит описать некоторых «типичных» сущностей, которые часто используются в работе, и первые, с которыми мы познакомимся, будут стихийные духи.

Под стихиями обычно понимаются следующие — огонь, вода, воздух, земля. Замечу, что такое деление стихий характерно для Европы, но не для всего мира — так, например, в Азии считают, что стихий пять. Некоторые рассуждения этого параграфа касаются лишь «типичных» стихий.

Какая же особенность у стихий и стихийных духов? Особенность в том, что их образы и характеры глубоко архетипичны, то есть они закреплены в подсознании человека — так сложилась история. Например, огню человек исторически приписывает энергию, опасность, но тепло. Также земля может быть охарактеризована как «сильная, пассивная, незыблемая», вода — «мягкая, таинственная», воздух — «легкий, веселый». Разумеется, это лишь приблизительные характеристики.

Такое отождествление предметов и каких-то качеств, которые им приписываются, привело к образованию в Сфере Духа объектов, являющихся собирательными образами предметов. Именно они называются Стихиями. Однако определение Стихий расплывчато, поскольку очень трудно сказать, что является огнем, и что им не является. Костер — это огонь, как пламя свечи, но является ли огнем электрический ток? ультрафиолетовое излучение? Поэтому сами стихии не могут быть призваны как сущности — именно в силу своей «неоформленности».

Однако образ стихии состоит из более «маленьких» (и завершенных) образов — образ конкретного пламени свечи, конкретного костра, конкретного очага. Например, сидит человек перед костром и думает: «как хорошо, какой огонь теплый, добрый, веселый» — и таким образом создается информационный образ духа этого костра — стихийного духа. Если человек достаточно силен, может так случиться, что он невольно призовет этого духа — и тогда он действительно получит Сущность, являющуюся «стихийным духом».

Следует отметить, что в одной и той же стихии духи могут быть весьма различны — в том же огне наверняка присутствуют дух костра, спасшего жизнь заблудившемуся, дух теплого камина, дух свечи, но и одновременно дух пожара, дух молнии — и кто знает, что еще. Поэтому стихийные духи обеспечивают многообразие сущностей «примерно одного плана», но могущих оказывать самые различные воздействия.

Разумеется, стихийные духи отличаются от прочих сущностей еще и тем, что их материальное тело более или менее определено. Дух воды всегда будет в чем-то жидком, дух земли — в камне или в почве.

Эти общие рассуждения справедливы для любого деления на стихии. Далее мы перейдем к практике, которая научит использовать в магических целях духов именно стихий.

Традиционно стихийные духи имеют следующие названия: духи огня — саламандры, духи воды — ундины, духи воздуха — сильфы, духи земли — гномы. Призывать их можно так же, как и обычных, однако воплощать следует в привычную для них форму. Так, при вызове ундины нужно использовать чашку с водой, при вызове саламандры — какой-нибудь огонь, и так далее.

Кстати, хочу отметить — ни одна из этих сущностей (естественно) не может воздействовать на материальный мир. Вызов саламандры не заставит свечу загореться, вызов сильфа бури не приведет к появлению града и так далее. Как эти, так и другие сущности, могут использоваться в тех же самых магических отраслях, в которых работает человек — иногда, правда, с большей эффективностью.

Вот приблизительная таблица той магии, которой обладают стихийные духи. Темные и светлые проявления духа (вернее, темные и светлые духи — как я отмечал, духи одной стихии могут весьма сильно различаться между собой) соответствуют моим понятиям темной и светлой магии.

(Светлое проявление - С.П.

Темное проявление - Т.П.)

Саламандра

С.П. - Придание большей силы, помогает при магической борьбе, изгоняет другие сущности, дает сильные чувства (в том числе и любовь), исцеляет вмешательства (инфекции и прочее), повышает тонус и снимает усталость

Т.П. - Сжигает человеческую душу, помогает для достижении деградации, при насылании порчи, при различных видах принуждения, для особенно сильных приворотов, пробивает чужую защиту и ломает волю

Ундина

С.П. -Для медитаций, контролируемых сновидений, предсказания, ясновиденья, самоочищения, исцеляет привязанности и иллюзии, помогает увидеть истинное положение дел, дух мистицизма, интуиции и чувственности, помогает получать удовольствие, снимает чужое магическое вмешательство, наваждения

Т.П. -Поможет наслать на человека иллюзию, запутать его, полезна для того, чтобы скрыть правду или для прямого обмана, ловит человека в капкан страстей, замутняет рассудок, полезна для тайного манипулирования и ТКС

Гном

С.П. - Помогает строить защитные барьеры, вообще защищаться — и в магии, и в жизни, полезны при создании талисманов, для построения надежного, долговременного магического воздействия (насылания чар), придает магу большую уверенность в себе, укрепляет позиции человека

Т.П. - Для обеспечения медлительности в процессе, уничтожении чужого влияния (ставится щит прямо на другого человека и это мешает ему колдовать)

Сильф

С.П. - Придает мудрость, рассудительность, полезен при обучении или творческой работе, приносит легкую, естественную радость, счастье, обеспечивает хорошие и устойчивые отношения в семье, помогает при достижении правильных и обоснованных целей, изобличает ложь

Т.П. - Лишает чувственности и интуиции, способен также помочь «запудрить» мозги. Самое темное проявление — «грозовое» — приносит беды, неприятности, разрушения, жертва может сама себя загнать в угол.

ПРИРОДНЫЕ ДУХИ

Следующие у нас — природные духи. Природные духи — это духи леса, поляны, моря, ручейка и так далее. Разберемся в том, откуда они происходят и как с ними работать.

Начнем с «лесных» духов. Духи леса не имеют ничего общего с духом конкретного дерева. Дух дерева — это вполне определенный объект, который управляет жизнью дерева — он связан с деревом естественной жизненной силой. Соответственно, мыслить он может на уровне дерева — с точки зрения человека — никак. В самом деле, какие реакции могут быть у дерева? Сбросить листву, прорастить новую ветку, засушить старую и так далее. Так же немногочисленны улавливаемые деревом раздражители. Поэтому и память, и алгоритмы дерева (которые и составляют его дух) как такового весьма скудны. Кроме того, очевидно, что дух дерева не может «выйти» за его пределы и пойти прогуляться.

Откуда же берется то, что называют лесными духами? Примерно оттуда же, откуда берутся стихийные духи. Пришел человек в лес, сел под деревом — и так хорошо ему стало, что непреднамеренно возник «эльф», приносящий радость и счастье. Подошел человек к дубу, подумал: дескать, какой этот дуб большой, развесистый и старый — и вот, пожалуйста, непреднамеренно рождена еще одна Сущность. Однако у этих лесных сущностей есть несколько важных отличий.

Во-первых, они играют роль своеобразных паразитов — впрочем, довольно безвредных. В самом деле, создали мы сущность — и ей надо куда-нибудь поселится. Поскольку «селим» ее мы обычно в живой объект (в лесу достаточно трудно найти объект, который бы не был живым — там даже камни покрыты мхом), то у естественного духа этого объекта появляется «сожитель» — Сущность. За счет естественной Жизненной Силы окружающих объектов, природные Сущности способны жить гораздо дольше, чем, например, стихийные. Кроме того, эти сущности «блуждают» по своим владениям (чтобы не истощить своих хозяев).

То же самое касается духов воды, духов гор, полей и прочих природных сущностей. Все они созданы людьми (может быть, правда, что и животными), достаточно долго живут и прогуливаются по территории. Эти сущности способны также плодиться (а почему бы и нет?), поскольку жизненной силы в лесу хоть отбавляй. Способны они и общаться между собой. В принципе, природные духи настолько же полноправные обитатели природы, что и звери, птицы, насекомые.

Есть ли природные духи там, где не ступала нога человека? Естественно, да, поскольку там водятся животные. Однако по количеству, по силе и по «качеству» (т.е. сложности) эти природные духи уступают своим собратьям из освоенных человеком мест.

Как работать с природными духами и для чего? Природные духи удобны тем, что их много (и создавать их специально не надо, они и так уже есть), они легко доступны и достаточно развиты. Их преимущество в том, что они могут выполнять любые функции — если их как следует попросить. Стихийные духи, по большому счету, примитивны, поскольку жизнь их обычно коротка и общения между стихиалями немного. А природные духи живут долго, общаются между собой, поэтому могут выполнять разнообразные действия. Встречаются среди духов «злые» (типа «леших», «кикимор» и прочих), и «добрые» («эльфы», «дриады»). Первых надо искать в мрачных, угрюмых местностях — на болоте, в лесу ночью, в горных расщелинах — то есть тех местах, которые обычно не вызывают приятных ассоциаций (собственно, потому-то там и обитают «недобрые» духи). Вторые — наоборот, на лесных полянах, среди цветов, деревьев и прочего.

Для того чтобы уговорить (я здесь не говорю «заставить», поскольку это почти невозможно) природного духа помочь, необходимо придти в место, где они обитают (опять же, в зависимости от того, какой дух вам нужен). Необходимо прочувствовать окружающую природу, звуки, цвета, шорохи, расслабиться и настроиться на восприятия духа. Если дух пожелает (а они обычно желают) то он к вам обратиться, говорить с ним можно практически так же, как с человеком, но, естественно, без слов — все общение происходит при помощи Явной силы. Далее с ним можно просто пообщаться (духи могут знать, например, кое-что о будущем, потому как они «едва воплощены» и с Ядром связаны теснее, чем человек), а можно попытаться уговорить сделать какое-нибудь дело. Если дух согласится, то помощь от него будет такая же, как от любой вызванной сущности — т.е. довольно значительная — а разговаривать с природным духом гораздо проще, чем призывать какую-либо сущность. Дух может (в виде развлечения для него) последовать за вами и помочь в деле «на месте». Особо мощные духи (например, дух большой реки) может даже поделиться с вами своей силой.

Так же духи способны помочь, не выходя из своего места обитания. Они могут принять участие в том или ином ритуале, поспособствовать при создании предмета могущества, например. Многие любят практиковать на природе, это связано с тем, что помощь духов при ритуалах может быть очень значительна.

Однако для того, чтобы добиться от духов понимания, нужно самому их понимать. Говорить с ними надо, как с равными, без оттенка превосходства.
нет доступа
фата_МараДата: Суббота, 12/10/2019, 16:49 | Сообщение # 9
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 335
Статус:
К слову о Природных Духах...для разнообразия :

РИТУАЛ ПРИЗЫВА ЛЕСНЫХ ДУХОВ

(автор Александра Черепанова)

Все лесные духи сходны по своему характеру и поведению. Все они любят прятаться о людей, хотя знают, что их могут увидеть не многие. Эти лесные духи могут исполнять различные желания, но могут и отказаться от их выполнения. 

Если вы решили вызвать фей или эльфов, то приготовьте для их вызова свежие цветы. Если гномов, то сладости. 

Лесные существа редко являются по одиночке. Чаще всего они приходят со всего леса. 

Для их вызова необходимо создать «маяк». Это может быть пень или камень. Также можно использовать костер. Для вызова эльфов и фей лучше подходит пень, для гномов камень. 

Итак возложите цветы или сладкое на маяк или рядом с ним. Очертите вокруг него круг (мысленно или жезлом) и, двигаясь по часовой стрелке говорите: 

«Я заклинаю тебя лесной пень, чтобы светился ты изнутри и призывал к себе светом всех фей этого леса!» 

Если вы вызываете эльфов, то говорите следующее: 

«Я заклинаю тебя былое дерево, чтобы свет твой озарил путь эльфов к тебе!» 

Для вызова гномов прочтите: 

«Придите гномы на камень мой, угощения отведать!» 

Вам нужно трижды обойти круг и трижды прочесть заклинание. 

Когда духи явятся к вам, говорите с ними или попросите о чем-либо. 

После общения с духами поблагодарите их и попрощайтесь с ними. Затем почистите место. То есть маяк должен перестать привлекать их к себе. Скажите: «Благодарю тебя пень лесной(камень земной, костер лесной) полно тебе светить» Выйдите из круга не совершая обряда разрушения его. После этого вы сможете снова воспользоваться этим маяком. С каждым разом маяк будет становиться все сильнее. 

Когда вы будите далее вызывать духов этого леса, они будут относиться к вам доверительнее и лучше понимать вас. 

Следует знать, что эльфы предпочитают общаться в стихах. Лучше просите их в стихотворной форме или просто красиво говорите. Гномы же грубы и не понимают стихов. Феям это не принципиально, но лучше все таки обращаться в стихотворной форме.
нет доступа
фата_МараДата: Суббота, 12/10/2019, 16:50 | Сообщение # 10
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 335
Статус:
ДУХИ ЗЕМЛИ

Духи земли – существа, обитающие в естественной среде, например в потоках, камнях или водопадах. Они принимают множество форм, иногда человекоподобных, иногда - нет. Духи земли могут быть пробуждены, что бы защитить их землю от магических атак, как, например, в рассказе «Круга Земного» (Heimskringla, «Сага об Олаве сыне Трюггви», XXXIII (Óláfs saga Tryggvasonar)) , где колдун отправляется в Исландию в облике кита, чтобы увидеть, можно ли её захватить. Он видит, что на острове везде кишат духи земли. Когда он пытается выйти на берег, четыре хранителя земли - дракон на восток-северо-востоке, птица на севере, бык на западе, и горный гигант на юго-юго-западе - каждый с полчищами меньших существ того же облика, следующих за ними, атакуют пришельца. Он возвращается, чтобы сообщить конунгу датчан Харальду сыну Горма, что Исландия слишком хорошо защищена, чтобы вторжение было успешным. Этих четырёх стражей все ещё можно увидеть на обратной стороне исландской кроны. 

В отличие от части альвов и карликов, ни один из духов земли, кажется, никогда ранее не был человеком; Исландия, которая была необитаемой за исключением сомнительных ирландских монахов (и некоторые из них были чрезвычайно сомнительными на самом-то деле), уже кишела ими, когда северяне осваивали землю. Именно этих существ легче всего отыскать тем, кто живёт в Новом Свете; к этим духам земли издавна обращаются идущие путём американских индейцев. Можно обнаружить, что они хорошо отзываются каждому, кто приходит к ним с вежеством и уважением. Некоторые верные в Америке добавляют табак к дарам хлеба и напитков для духов земли, чтобы почтить местные обычаи и быть уверенными, что эти существа получили то, чем они воспользуются. 

Во всём германском мира поклонение духам земли продержалось значительно дольше, чем культ асов и ванов. Фактически, эта вера всё ещё жива сегодня в Исландии, где у многих домов на хуторах есть валуны, рядом с которыми хозяева стараются лишний раз не проходить и где не разрешают играть детям. После христианизации германцев принимались строжайшие законы против любого рода поклонения скалам, деревьям или источникам, как например, «Всеобщее увещевание» (Admonitio generalis ) Карла Великого, ок. 787г., его же специальный капитулярий государевым посланцам от 802г., и «Проповедь VI» Лже-Бонифация, ок. 800г. (Чизхолм, «Рощи и виселицы» (Chisholm, Grove and Gallows)). Такое поклонение обычно характеризовалось приношением еды и питья на священное место. Затем принесённое съедали во имя его обитателей и/или оставляли часть принесённого там в дар. 

По языческому закону в Исландии, как записано в «Книге о занятии земли» (Landnámabók, «Книга Хаука», 268 (Hauksbók) или кн.4, гл.81 в пер. Т.Ермолаева), драконьи головы на носах кораблей надлежало снимать перед тем, как суша появится в поле зрения корабельщиков, чтобы не испугать духов земли. Вероятно, во время нападений и налётов головы с разверстыми пастями ставились по той же причине: они должны были испугать духов, живущих на чужой земле и удержать их от помощи её защитникам в бою. Когда Эгиль Скаллагримссон устанавливал на островке свой «нидстёнг» (níðstöng, жердь нида, жердь поношения, хулы и т.д.) - жердь с лошадиной головой против конунга Эйрика Кровавая Секира и его жены Гуннхильд, он сначала объявил, что ставит жердь нида против королевской четы, затем повернул её лицевой частью черепа к материковой земле и сказал: «Я посылаю проклятие (níð, поношение) духам, которые населяют эту страну, чтобы они все блуждали без дороги и не нашли себе покоя, пока они не изгонят конунга Эйрика и Гуннхильд из Норвегии» («Cага об Эгиле» (Egils saga), 57, пер. С. С. Масловой-Лашанской). Шест с головой лошади на нём, вероятно, действовал примерно таким же образом как «носовой дракон». Реально найденные остатки датского судна показывают, что на носу был изображён зверь с конеподобной головой и гривой из железных завитков. 

Если духи земли испуганы или разгневаны, всё на этой земле пойдёт наперекосяк, пока они не успокоятся вновь. Необходимо получать их разрешение перед проведением любого серьёзного ланшафтного преобразования, особенно если оно включает пересадку деревьев или перемещение валунов, в которых они часто обитают. Духи земли склонны испытывать неприязнь к громкому шуму и пугаться насильственного пролития крови. Можно предположить, что они также испытывают неприязнь к загрязнению окружающей среды, интенсивному дорожному движению и мусору. Они могут поговорить непосредственно с теми, кто достаточно чуток, чтобы услышать их; другим они могут являться во сне. 

Поклонение духам земли, вероятно, не являлось крупномасштабной религиозной деятельностью, хотя хорошо сохранять еду и напитки от священных праздников и оставлять их каким-либо ручьям, камням или домашним деревьям поблизости. В исландских сагах есть два примера людей с тесной личной связью с духами земли. «Сага о крещении» (Kristni saga) и «Прядь о Торвальде Путешественнике» (Þorvalds þáttr víðförla) рассказывают о том, как местные предводители приносили жертвы скальным жителям, которых именовали ármaðr (человек урожая) или spámaðr (провидец), покуда эти духи не были изгнаны святой водой, которую лили на их камни.(прим. интересно, что в современном исландском слово ármaðr имеет значение – управитель, староста или распорядитель, ос. назначенный королём или епископом. Были ли описываемые существа духами земли или, например, альвами – делать выводы, пожалуй, затруднительно) Имена, данные обитателям скал предлагают, что духи земли не только делают землю плодородной, но и способны дать мудрый совет. В «Книге о занятии земли»( ч.4 гл.86 в пер. Т.Ермолаева) у человека по имени Козлиный Бьёрн были проблемы с козами. Во сне к нему явился скальный житель, предложив стать его сотоварищем (прим. в оригинале – félag, товарищ, деловой компаньон). После этого к стаду Бьёрна прибился новый козёл, и стадо начало быстро расти. Когда Бьёрн шел на тинг, или его братья на рыбную ловлю, люди со вторым зрением могли видеть всех духов земли, что их сопровождали. Стать другом духа земли, несомненно, дело очень личное, требующая определенной степени тишины и тайны, чтобы вы и они смогли услышать друг друга. 

Хотя духи земли не были субъектами мифа, они, кажется, были существенной частью каждодневной жизни всех наших германских предшественников - существа эти были любимы и с ними часто имели дело. Как советует Один в «Речах Высокого», 44 (Hávamál) «Если дружбу ведешь и в друге уверен и добра ждешь от друга, — открывай ему душу, дары приноси, навещай его часто». В прежние дни, как видим из широкого распространения культа духов земли и закона исландцев, забота об этих существах весьма занимала мысли людей. Это стало даже более необходимо в наше время, когда большая часть человеческой деятельности словно специально задумана, чтобы обидеть их. Это подъём к истине - снова стать друзьями с духами земли так, чтобы и мы, и они смогли процветать.
нет доступа
Цитадель » Магия » Теория и статьи » Обретение духов-помощников для ведьмы или колдуна
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:

Наши партнеры и проекты




ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)

© 2019 (О.Х.З.) Орден Хранителей Знаний • Все права защищены • При копировании любых материалов, либо их фрагментов ссылка на сайт обязательна.

Используются технологии uCoz

"Феникс в хрустальной темнице"